市場越熱，人的頭腦就越要冷靜，正因材質(zhì)的稀缺，我們才更不能只關(guān)注材質(zhì)。“黃花梨也好、紫檀也罷，哪怕是低了幾等的紅酸枝又如何，我們不能把目光只盯緊在材料上，一定要把眼睛與頭腦放在紅木家具所附加的文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值上。收藏，歸根到底玩的是文化，萬不能本末倒置?！?/span>

消費(fèi)與收藏是兩個(gè)概念

詩仙李白的《靜夜思》流傳至今已1200多年，一句“床前明月光，疑是地上霜”婦孺皆知。有專家考證，李白詩中的床絕非今天睡覺的床，而是胡床，簡單地說，是類似躺椅、馬扎之類的坐具。“過去我們是席地跪坐，后來是垂足胡坐，說明椅子已經(jīng)出現(xiàn)了。家具的演變，首先明確地反映出中國人千百年來起居方式的改變?！肮糯揖叩陌l(fā)展演變過程，也可以說是我國幾千年文明發(fā)展史的一個(gè)縮影，反映了我國不同歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平乃至人們思想意識的轉(zhuǎn)變。特別是在明清時(shí)期，社會穩(wěn)定，貿(mào)易發(fā)達(dá)，大量名貴木材從南洋諸國進(jìn)入中國，促進(jìn)了中國傳統(tǒng)家具的發(fā)展?！?/span>

今天，喜愛紅木家具的人太多了，又因市場“錢景”異常明朗，愛好者邁入這個(gè)圈子的步伐未免變得急迫起來。消費(fèi)與收藏是大相徑庭的兩個(gè)概念，“收藏的本質(zhì)是 積累知識、積累財(cái)富的過程?！苯ㄗh每個(gè)收藏愛好者都應(yīng)該有兩個(gè)準(zhǔn)備：理論知識和專業(yè)素養(yǎng)。多看多聽不會錯(cuò)，然后再找個(gè)正經(jīng)的好老師或好朋友。

紅木并非全都是舶來品

明成祖派鄭和七下西洋，曾到過越南、印度尼西亞的爪哇和蘇門答臘、斯里蘭卡、印度和非洲東海岸，給這些國家?guī)チ酥袊慕z綢和瓷器，而帶回來的，主要就是 紅木，因?yàn)榧t木分量重，正好做壓艙之用。于是，有人說，紅木是舶來品，這樣的說法并不準(zhǔn)確?！霸诿鞒嵑拖挛餮笾埃踔潦歉绲某?，咱們國家也發(fā)現(xiàn)過 紅木。像福建地區(qū)古時(shí)就出產(chǎn)交趾黃檀（現(xiàn)今俗稱老撾紅酸枝）和雞翅木，現(xiàn)今最為名貴的紅木品種就唯一產(chǎn)自海南島。所以說，紅木并不全部都是舶來品，咱們國 家也出產(chǎn)，只是量少?！?/span>

生長在熱帶、亞熱帶雨林地區(qū)的紅木因木質(zhì)堅(jiān)硬，細(xì)膩、紋理好，吸引了大批能工巧匠，競相制造出在堅(jiān)固程度和美觀實(shí)用等方面都超越了前代的家具，從而促進(jìn)了 明及清代前期家具制造業(yè)的空前繁榮?！翱梢哉f，紅木家具是從我國古代家具逐步發(fā)展演變而成的。明清時(shí)期，一批能工巧匠、文人墨客乃至帝王將相都十分熱衷于 家 具工藝的研究和家具審美的探索，從而形成了明清家具獨(dú)特的風(fēng)格和韻味，為后人留下了寶貴的財(cái)富?！?/span>

“收藏家具絕對是收藏文化?！奔揖邚男沃频焦に嚨母淖儯瑹o不記錄著古人生活最真實(shí)的一面，反映著當(dāng)時(shí)時(shí)代的審美取向。據(jù)《造辦處各作成作活計(jì)清檔》中木作 的記載：雍正元年，曾做紫檀木邊豆瓣楠木心套桌一張，紫檀木膳桌八張，花梨木膳桌三張，包鑲銀飾紫檀木邊楠木心桌二張，赤金飾件紫檀木邊豆瓣楠木心桌六 張，包鋄銀飾件花梨木邊楠木心桌三張。紅木，理所必然地成為了皇家御用品。全世界沒有一個(gè)民族像我們中國人這樣使用紫檀、黃花梨、紅木等這樣不易加工的貴 重木材做家具。更為關(guān)鍵的是，紅木深受皇族喜愛，成為高貴的象征。

紅木家具蘊(yùn)含文化意境

“中國古典家具自有其底蘊(yùn)?！痹谘芯?、收藏、制作古典家具的過程中，中國古典家具作為源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化的一部分，經(jīng)過幾千年的沉淀，已形成了一門獨(dú)特的藝術(shù)體系。

 

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