m.quanpro.cn劉東雷 檀錦閣 2018年05月25日 17:28


中國(guó)是一個(gè)佛教文化盛行的地域,所以有關(guān)于佛教的種種故事大家都可以說(shuō)是耳熟能詳。在佛教中,羅漢是一個(gè)非常重要的組成部分,最出名的當(dāng)屬是十八羅漢。不過(guò)大家可否知道有一種床也叫羅漢床呢?相信大家都十分好奇吧,那么今天小編就為大家解開(kāi)困惑。和大家好好聊聊這羅漢床到底是什么樣的床,而它又有哪些特點(diǎn)。

中國(guó)傳統(tǒng)的四種床具分別為臥榻、羅漢床、架子床和拔步床。其中臥榻和羅漢床除了可以拿來(lái)睡眠以外,還能兼有坐臥的功能。古代漢族人民睡覺(jué)有大睡和小睡兩種,大睡就是晚上正式的睡眠,小睡指午休等小憩,榻和羅漢床用于小睡,可以用來(lái)待客,而架子床和拔步床用于大睡,不能用來(lái)待客。我們知道,漢朝以前中國(guó)人的起居方式是席地而坐,故生活中心必然圍繞睡臥之地,待客均在主人睡臥周?chē)?。久而久之,形成了?guó)人待客的等級(jí)觀。

清朝以前,甚至民國(guó)初年,國(guó)人待客的最高級(jí)別一直在床上或炕上。榻和羅漢床的主要功用反而不是睡臥,而是待客。自唐至五代《韓熙載夜宴圖》以來(lái),通覽歷朝歷代的繪畫(huà)作品,頻頻可以見(jiàn)到古人以榻或羅漢床為中心待客的場(chǎng)面。明代以降,特別是在清代,這種禮儀已成定式。因此羅漢床由樸素向華麗發(fā)展,逐步強(qiáng)調(diào)自身的裝飾,三屏風(fēng)式羅漢床即為一例。此應(yīng)酬原為美國(guó)的中國(guó)古典家具博物館所藏,三屏風(fēng)式,攢框裝入七塊黑白大理石,正面圍子略高一些,此床清式特點(diǎn)已明顯,但仍保留了明式的基本特征。譬如圍子,正面圍子雖裝入三塊大理石,可仍采用通長(zhǎng)平式,有別于清式中間高兩頭矮的裝飾風(fēng)格,而且正面圍子僅略高于兩側(cè)的圍子,這在明式羅漢術(shù)中很普遍。而清式羅漢床,往往正面呈現(xiàn)山家形圍子,兩側(cè)也常用臺(tái)階形式,形成一定落差。這要求正面圍,尤其中間一塊要高,才能使圍子幾經(jīng)落差不至于太矮。清代羅漢床,五屏風(fēng)式、七屏風(fēng)式漸多,甚至九屏風(fēng)式也有出現(xiàn),這就迫使正面圍子加高,高到令人難堪的局面。按這種思路,羅漢床圍子越矮,年代就越古 。

現(xiàn)代人們所能見(jiàn)到的羅漢床,大多是明清羅漢床,這種床的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在四個(gè)方面分別是束腰、線腳、腿足和圍子。束腰就是羅漢床上面板邊框和牙條之間的縮進(jìn)部分,作用是使面板與腿足之間增加一個(gè)過(guò)渡階段,也大大增加了裝飾藝術(shù)空間。明清羅漢床有兩種常見(jiàn)的腿足,一為鼓腿彭牙,二為三彎腿。鼓腿彭牙是一個(gè)弧度到底。而三彎腿則是弧線中途又向外彎出,形體敦厚而顯得十分莊重秀麗。線腳就是家具中部件截?cái)嗝孢吘壘€的造型線式。圍子則是明清羅漢床的裝飾重點(diǎn),一般有4種表現(xiàn)形式。第一種是各種浮雕吉祥圖案。第二種是攢接手法來(lái)表現(xiàn)各種組合圖案。第三種是在圍子上鑲嵌各種大理石,用大理石的天然色澤來(lái)裝飾。第四種是就用木材本身的自然紋理來(lái)表現(xiàn)高雅質(zhì)樸。

而羅漢床的裝飾重點(diǎn)多為雕飾,分為浮雕,浮雕是在平面凸起的半立體形象,形象的背面依附在一個(gè)平面上;透雕,就是將木材鏤空進(jìn)行雕刻;圓雕,試紙不帶背景,具有真實(shí)三都空間關(guān)系,適合從多角度觀賞的雕刻。其次的鑲嵌,則是之用金銀或者大理石等貴重植物釘入木器或者漆器上,形成各式各樣的紋飾或者圖案。

選購(gòu)羅漢床的時(shí)候有一個(gè)小技巧可以幫您檢查羅漢床工藝水平,就是檢查羅漢床的組件,看各部件之間是否結(jié)合的緊密牢固平滑。尤其是桌面的線腳,這些細(xì)節(jié)最能反映出工藝是否到位。其次還可以聞一下味道,如果太刺鼻,可能油漆不好。也可以用手輕輕的撫摸一下羅漢床的表面看是否平整光滑,有沒(méi)有毛刺。一些劣質(zhì)的羅漢床常常在細(xì)節(jié)之處做不到位。
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現(xiàn)居新疆石河子市,“濕地保護(hù)”志愿者。

我是一名“濕地保護(hù)網(wǎng)”的志愿者,喜歡攝影,愿把大自然的美景分享給大家!

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