老林聊齋（八）

只要有夢(mèng)，生活的每一個(gè)過程就是一種享受。

你可以想一想，從心靈深處可以鑒別好壞，身體各個(gè)部位的末梢神有了準(zhǔn)確的感覺，大腦里有了過電影般的回憶和比較，我們都在意識(shí)的支配下不遺余力的苦苦追求，追求著生理和精神上適宜和舒適。

上世紀(jì)六十年代到七十年代末八十年代初，我的感覺告訴溫暖和吃飽就是一生的追求，象城里人那樣每月都有錢可以領(lǐng)，可以按照國家計(jì)劃買到各種農(nóng)村人做夢(mèng)都不敢有的好東西，就是信仰的最高境界，比電燈電話樓上樓下更加共產(chǎn)主義。八十年代中期到二十世紀(jì)末除了想做一個(gè)萬元戶，整個(gè)生活質(zhì)量都在突飛猛進(jìn)的上臺(tái)階，回想起來這個(gè)階段應(yīng)該是全民最幸福的日子。進(jìn)入二十一世紀(jì)，國家確實(shí)是繁榮的讓全世界都目瞪口呆，但是環(huán)境變化的危機(jī)總讓人有點(diǎn)兒憂心忡忡。

如今，人們都喜歡拿錢去家以外草木豐茂的地方去開心，特別是圍城里的人，往往把到自然山林里的享受做為一種高級(jí)別的待遇，很有點(diǎn)兒上世紀(jì)六七十年代從農(nóng)村去城里轉(zhuǎn)一圈兒的感覺。并且這幾乎已成為眼下人們的共識(shí)，所以，中國的每一個(gè)角落旅游經(jīng)濟(jì)也漸趨紅火。我居住的城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向五個(gè)方面里就有大旅游這一項(xiàng)，我覺得這是順應(yīng)意識(shí)潮流促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的英明之舉。

不管是國民經(jīng)濟(jì)還是社區(qū)經(jīng)濟(jì)，要想促進(jìn)復(fù)興或者繁榮昌盛，必須和人們的夢(mèng)或者追求連系在一起，只有順應(yīng)時(shí)下人們的意識(shí)潮流，改天換地自然是指日可待。說中國特色社會(huì)主義起源于中央人民政府對(duì)小崗村十八位村民血手印的認(rèn)可，可能有點(diǎn)兒不太確切，但如果說當(dāng)初把這十八位村民的意識(shí)行為列入階級(jí)斗爭新動(dòng)向不讓其漫延發(fā)展，那么中國特色社會(huì)主義絕對(duì)不是今天的模樣。如今中國特色社會(huì)主義已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，誰也不會(huì)想到形成這種效果的動(dòng)力竟是從農(nóng)民為了吃飽穿暖起源的。

挖掘整合提升當(dāng)?shù)氐淖匀蝗宋馁Y源，以人們喜聞樂見的形式展現(xiàn)出來，讓人們?cè)谫p心悅目中合理消費(fèi)，從而剌激區(qū)域經(jīng)濟(jì)成幾何式累積發(fā)展，在環(huán)境日益成為焦點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，已經(jīng)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)焦點(diǎn)。

自然物種數(shù)量和種類的日益減少所導(dǎo)致的生態(tài)變化，以及人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展留給自然界里的過剩物質(zhì)積累，已使支撐人類生存環(huán)境的資源捉襟見肘，生態(tài)惡性循環(huán)帶來的物種棲息地減少趨勢(shì)，不僅是在所難免，而是難以遏制，因?yàn)槟壳暗娜祟惿鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展無益于自然生態(tài)修復(fù)。

從工作崗位上退下來的人，不管是什么階級(jí)，生活宗旨很明白，就是如何使身體健康，且不說醫(yī)院消費(fèi)高于任何會(huì)館，單是思想壓力和疼痛就是難過的一關(guān)，還不說給兒女們帶來的操勞和麻煩。要想身體健康，飲食調(diào)節(jié)、心理調(diào)節(jié)和生理衛(wèi)生都是可以自己解決的，唯有活動(dòng)環(huán)境是社會(huì)問題，不是個(gè)人可以解決的。如霧霾來時(shí)，全天都無法活動(dòng)，大家都知道生命在于運(yùn)動(dòng)，可是健康顧問總在提示，不宜室外活動(dòng)。如果生于斯，長于斯，退休于斯，該如何，總不能把前幾任省市主管撈出來批斗吧，再說，空氣是流動(dòng)的，你有啥證據(jù)說是他批準(zhǔn)那工廠生產(chǎn)所排放的污染產(chǎn)生了這害人的霧霾，所以，只有認(rèn)栽。空氣允許時(shí)，大家喜歡到樹木、草、水多的地方去遛達(dá)，都認(rèn)可哪里有益健康的負(fù)氧離子多，究竟有沒有有害的霾分子存在誰也說不來，一是沒人監(jiān)測告知，二是昨天還無孔不鉆的PM2.5，今天就因?yàn)闅鈮阂桓呔丸脽o音信啦。再說了，植物枝葉和桿上的絨毛以及皮孔對(duì)空氣中的漂浮物是有吸附作用的，這種功能是它們補(bǔ)充營養(yǎng)的重要手段，誰能說沒有來得及用掉的那一部分不會(huì)重新自由飛舞，實(shí)在是可信度不高。

現(xiàn)在野外徙步都在追逐新理念， 就是只在遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)和公路的野外徙步，因?yàn)槟切┑胤缴鷳B(tài)循環(huán)過程正好與這些地方相反，多種類多數(shù)量的生物正以一種特殊的方式進(jìn)行合成和吐納，改變環(huán)境成分，有益于人們恢復(fù)健康。他們多由徙步群出面租中巴或大巴車，把報(bào)名徙步的人員集中拉到計(jì)劃徙步的地方，直接上山入林，徙步完后再坐車回來，這樣可以避開污染區(qū)提高徙步的健康效果。

不知什么時(shí)候，我們單位對(duì)老干部也給予了天然浴這樣的待遇，十一月初，我們一行數(shù)人被帶到了人跡罕至的天然林區(qū)。以前也多次到過這樣的天然林區(qū)，卻從來沒有今天這樣的思和想，首先我觀察到的是，這里除谷底一條已經(jīng)修好的景區(qū)公路外，其它地方都是人類難以活動(dòng)的地方，坡度很大，石礫突出，喬木、灌木、藤條、荊棘和雜草相互交織，只有禽獸可以小心通過。我想，也許現(xiàn)在被人們耕種的土地，不管是平整的還是帶有不同坡度的，以前都是這些森林的棲息地，后來根據(jù)人們的需要，逐漸變成了現(xiàn)在的樣子。有好多宜林地、疏林地、難造林地，可能都是人們需要后留下的痕跡。我突然有了一種想法，要是根據(jù)需要將現(xiàn)在這覆蓋度百分九十八的天然林砍伐了的話，這山肯定會(huì)和周圍沒有樹的石山一樣，天旱時(shí)石頭上能冒出火來，天澇時(shí)洪水會(huì)咆哮著能把幾百斤重的石頭搬下山，鳥獸都會(huì)做猢猻散。我突然又有了一種想法，造林，不管是飛播、點(diǎn)播還是植苗，哪會(huì)有這樣的效果啊，就算是上世紀(jì)七十年代最有效果的豫西崤山用材林基地，現(xiàn)在到處都還存在剌槐次生林跡地上，那也不及這天然林生態(tài)效應(yīng)之二三。還是保護(hù)吧，不要再毀壞一棵這樣的天然林，如果真有心人工輔助，或美其名曰生態(tài)文明建設(shè)，最好是用當(dāng)?shù)赝辽鷺浞N點(diǎn)播，在宜林地、疏林地、難造林地和已經(jīng)荒蕪的坡耕地上，種子對(duì)地理的適應(yīng)可塑性必竟大些。如果真要脫離自然一味講求所謂的科學(xué)，或追求所謂的政績效果，建國幾十年的林業(yè)軌跡就是林業(yè)的未來。

圖 1人跡罕至的天然林區(qū)。

表格 1問君此浴可優(yōu)美，緣何急攀不停步。

進(jìn)到天然林里，能讓我想到很多。拾級(jí)而上時(shí)，最想要的是氣喘吁吁，因?yàn)槟菢泳涂梢员M快吐故納新，不管彌漫華北的霧霾在林子里有沒有殘余，必竟它離小城也有幾十里路，又高高在上，空氣成分里負(fù)氧離子肯定占絕大多數(shù)。回身遠(yuǎn)望踩在腳下的山峰，竟然捫心自問:問君此浴可優(yōu)美，緣何急攀不停步。不會(huì)是因?yàn)椴豢筛嫒说哪康陌伞?/p>

想不起是哪一天啦，廣播里說一干部從安微回北京一路都被霧霾追著跑，說是桔桿焚燒之故，想想這也不是什么新聞，為何還要播，讓沿途的公務(wù)工作者多沒面子。其實(shí)，這也真沒什么，哪有霧霾，和當(dāng)?shù)刂卫碛嘘P(guān)，可責(zé)任也不全在當(dāng)?shù)?，那東西從日本或者美國漂來也說不準(zhǔn)。不知怎么我忽然就想起了《林海雪原》里的夾皮溝，且不說各家各戶烤火做飯焚燒柴草產(chǎn)生的污染，那小火車跑起來得燒掉多少木柴排放多少帶有PM2.5的煙霧啊，但作品對(duì)污染卻只字不提，不是作者沒有認(rèn)知和覺悟，是無邊的林海把那些排放都進(jìn)行了生態(tài)循環(huán)處理，沒有生存危機(jī)可言。