八仙桌，中華民族傳統(tǒng)家具之一。

在如今，各種桌子層出不窮的現(xiàn)代，八仙桌的應(yīng)用雖不及古時(shí)廣泛，但其延續(xù)的古風(fēng)，承載的傳統(tǒng)禮儀，依然引發(fā)人們對傳統(tǒng)倫理道德的遵守和維護(hù)。

八仙桌的由來

現(xiàn)在的研究表明，八仙桌的出現(xiàn)至少是在遼金時(shí)代，明清已是普遍使用了。關(guān)于八仙桌的由來，大概有以下三種說法。

【第一種說法】八仙桌有四邊，每邊可坐二人，可圍坐八人（猶如八仙），故中國民間雅稱八仙桌。

【第二種說法】中國民間自漢代開始就崇拜八仙，八人坐在一起，就像是八仙聚會一樣歡快，因此種桌子俗稱為八仙桌。這種說法是符合歷史史實(shí)，至于各地在八仙桌上有很多的傳說故事，那應(yīng)該是后世人的一種附會，不足為據(jù)。

【第三種說法】中國民間把在廳堂或堂屋內(nèi)設(shè)的神龕又稱為家仙，而擺在廳堂或堂屋內(nèi)擺放的八仙桌是供祖先（民間稱祖仙）坐的，八仙桌體現(xiàn)的是四面八方，分別為東、南、西、北、東南、西南、西北、東北的總稱，人們認(rèn)為自己祖先散布在各地，成為四面八方之仙，回到家里就應(yīng)坐廳堂或堂屋案邊四面八方，所以稱之為八仙桌。

                            八仙桌的結(jié)構(gòu)

八仙桌結(jié)構(gòu)簡單，用料經(jīng)濟(jì)，造型簡練而牢靠，無一多余構(gòu)件。一件家具僅三個(gè)部件：腿、邊、牙板。桌面邊長一般要求在0.9米以上，桌面邊都做得較寬，攢框打槽，以木板做面心板，面心板通常為兩拼，（在湖南湘潭一帶，面心板一般為三塊），桌面心后面裝托帶，以增大桌面的牢固度及承重度，也有用瓷板、癭木、云石作桌面的。

八仙桌可分為有束腰與無束腰兩種形式。有束腰的工藝是，在桌面下部有一圈是收縮進(jìn)去的，而無束腰的即四腿直接連著桌面。至清代時(shí)，八仙桌大部分改成帶束腰的，腿有的也改成了三彎腿，牙板加了很多如拐子龍、浮雕吉祥圖案等裝飾性的部件，美觀性很強(qiáng)，做工很精巧。

                          八仙桌的陳設(shè)

在傳統(tǒng)形態(tài)的中國人生活環(huán)境中，八仙桌的作用和位置是非常重要的。通常八仙桌擺放在正屋的中堂位置，這種形態(tài)在現(xiàn)在許多地區(qū)的普通人生活中依然保留著。

在普通家庭中，中堂象征著家族的威望和絕對的權(quán)威，在重視家族秩序與倫理的傳統(tǒng)家庭，懸掛著祖先圖像、擺放祖先牌位以及端坐著家族長輩的中堂空間，是一個(gè)家族的核心和凝聚力所在，因此，要嚴(yán)格按照儒家禮制左右對稱的要求布置，彰顯“長幼有序“的秩序性和威嚴(yán)性。

八仙桌四方中正的造型，與太師椅、條案的配置，共同組成了一個(gè)絕對對稱的中堂陳設(shè)格式，絕對對稱的布局有利于加強(qiáng)中堂的神圣性，是具有向心和凝聚性的平面布局。

除此以外，在另外一些場合中，八仙桌的擺放也是比較講究的。一般在非正式的宴會中，桌子的紋理要朝向大門。一些中小型宴會由于一張八仙桌容納人數(shù)有限，因而通常將兩張以上的八仙桌進(jìn)行拼接，一般以兩桌橫排或兩桌豎排拼接最為合適。

如果是兩桌橫排排列，橫排中的主桌則要面對正口，并且一般擺放在右側(cè)。如果是兩桌豎排排列，那么，離正門最遠(yuǎn)的那張八仙桌便是主桌。若由三桌或三桌以上的八仙桌所組成的宴會還會兼顧其他各桌離主桌的遠(yuǎn)近距離。通常，距離主桌越近，桌的地位越尊貴。

八仙桌，四邊長度相等的、桌面較寬的方桌，是可溯最遠(yuǎn)、傳之最久的中國傳統(tǒng)家具之一。宋人晁補(bǔ)之《八仙案銘》 有“東皋松菊堂，飲中八仙案”之詠，近世居家，中堂之下亦是不可或缺之物。

一張八仙桌承載了許多人一生的回憶，也承載了許多家庭一次次的團(tuán)圓。但它留給我們的不止是一張吃飯的餐桌，更重要的是背后流淌的一連串文化精神內(nèi)涵。它滿足了中國人對坐次、尊卑、秩序的講究，可以說八仙桌是中國傳統(tǒng)文化的縮影與符號，是代表最中國的載體之一。

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