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林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中寫道:一提到蘇東坡,中國(guó)人總是親切而溫暖地會(huì)心一笑。
這大概就是對(duì)蘇東坡最好的詮釋。無(wú)論身處何境,用哪種方式,他皆能從困苦中找到歲月的一盞清光。他活得自然,活得通透,在一條布滿荊棘的路途上,他活出了最有趣的模樣。
最好的人生,當(dāng)如蘇軾一般:能講究,也能將就。

■ 身處順境,要講究
嘉祐二年,二十歲的蘇軾意氣風(fēng)發(fā)。在這一年的科舉考試中,蘇軾成功從一眾考生中脫穎而出,考中進(jìn)士。
當(dāng)考生考中之后,往往會(huì)修書一封感謝恩師,蘇軾也不例外。
歐陽(yáng)修讀完蘇軾的感謝信后,他說(shuō):讀蘇東坡來(lái)信,不知為何,我竟喜極汗下,老夫當(dāng)退讓此人,使之出人頭地。
歐陽(yáng)修的推崇,讓蘇軾很快就名動(dòng)京城,他一下變得炙手可熱,人們爭(zhēng)相傳誦他的文章,私下里人們找他題字,宴會(huì)上歌女找他填詞。
蘇軾并沒有因?yàn)橥蝗坏某雒炭?,而是樂在其中,享受生活?/p>
如何才算不辜負(fù)生活?有一個(gè)回答令人印象深刻,只有四個(gè)字,即:珍惜當(dāng)下。
誰(shuí)都會(huì)懷舊,誰(shuí)都會(huì)思鄉(xiāng),誰(shuí)都會(huì)苦悶,可如果只是煩惱,并不能改善自己的心情半分。
人生短短數(shù)十載,與其一味感懷過(guò)去,不如珍惜當(dāng)下,幸福可期。

■ 身處逆境,能將就
宋代宮廷規(guī)定:飲食不貴異味,御廚止用羊肉。在宋朝時(shí),羊肉最受歡迎,每次逢年過(guò)節(jié)或宴請(qǐng)貴客時(shí),都會(huì)用羊肉來(lái)招待。
而當(dāng)時(shí)豬肉因?yàn)榧纳x和味道的原因,只有下層勞苦人民才會(huì)買來(lái)吃。
作為吃貨的蘇軾,曾經(jīng)在京城吃的都是上好的羊肉,后來(lái)被貶黃州,就只有豬肉可以食用。
面對(duì)這巨大的落差感,他灑脫一笑,寫下:黃州好豬肉,價(jià)賤如泥土。貴者不肯食,貧者不解煮。早晨起來(lái)打兩碗,飽得自家君莫管。
如今,東坡肉已經(jīng)成為家喻戶曉的美食之一,而蘇軾那份樂觀的精神,也鼓舞著在逆境中前行的每一個(gè)人。許多不公平的經(jīng)歷,我們是無(wú)法回避,也無(wú)從選擇的。
我們只能接受已經(jīng)存在的事實(shí)并進(jìn)行自我調(diào)整,因此,人在無(wú)法改變不公和不幸的厄運(yùn)時(shí),應(yīng)放平心態(tài),坦然接受。
人活著,能屈能伸,順境時(shí),可以享受歲月靜好,逆境時(shí),也能承受顛沛流離,這樣的人生才富有彈性,足夠完整。

■ 最好的人生,是能講究也能將就
曾經(jīng)的蘇軾,寫詩(shī)作文一定要匹配最好的硯臺(tái),他在這方面的講究是當(dāng)時(shí)大部分文人不能比的。
他對(duì)自己的硯臺(tái)十分講究,早年收集了很多名貴的硯臺(tái),價(jià)值連城。
晚年蘇軾被放逐到海南時(shí),已經(jīng)是62歲高齡,他發(fā)現(xiàn)海南地處蠻荒,文教不興,決定辦教育、開學(xué)堂。
而當(dāng)時(shí),蘇軾的硯臺(tái)大多都已經(jīng)遺失,他甚至連一個(gè)像樣的書房也沒有,很多書都只能靠他自己手抄,當(dāng)?shù)赜謵炗譄帷?/p>

他經(jīng)常汗流浹背地抄書,一抄就是大半天,汗水浸透衣裳,他也毫不在乎。他能用最好的硯臺(tái),卻也能用最壞的書房。
人生起起落落,真正樂觀豁達(dá)的人,既能享受生活的精致,也能承受世間的無(wú)常。即便生活拋棄了你,即便再狼狽不堪,也要把日子過(guò)得詩(shī)情畫意。
有條件時(shí)講究,是對(duì)美好生活孜孜不倦的追求,沒條件時(shí)將就,是坦然悅納一切的胸懷。
三毛說(shuō):歲月極美,在于它必然的流逝。
春有百花秋有月 ,夏有涼風(fēng)冬有雪 ,若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。最好的人生,就是能講究,也能將就。
你若愛,生活哪里都可愛;你若恨,生活哪里都可恨;你若感恩,處處可感恩;你若成長(zhǎng),事事可成長(zhǎng)。
愿你往后的生活,努力享受過(guò)程,坦然接受結(jié)果,在最低的境遇,也能活出最高的境界!



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