回歸本真

剔除沒必要的

留下內(nèi)心所需

便是極簡

 

 

■ 簡到極致，便是大智。

日常交往中，大家往往會有這種體會：有的人口若懸河、滔滔不絕，卻說了一番層次不明的廢話，而有些人，平時沉默寡言，一張口寥寥幾句，便簡潔、明了，總能把話說到點上，甚至意味深長。

 

這正應(yīng)了道家名言——大道至簡。簡單是高級形式的復(fù)雜，越是高級的東西越是簡單。外在形式越簡單的東西，智慧含量越高，因為它已經(jīng)不再依賴形式了，必須依靠智慧。

 

 

■ 越簡單，越艱難。

簡單在此并非頭腦簡單、不求甚解。

 

簡單也是分級別的，低級的簡單是刪繁就簡、簡化程序、輕裝上陣、突出核心。高級別的簡單是需要調(diào)動悟性的，是真實、深刻、智慧、美。

 

越簡單、越快樂，越簡單、越智慧，越簡單、越深刻，越簡單、越美，因此，越簡單，也越難。

 

 

■ 簡單，是無的化境。

明式家具的最高境界在于簡單線條變化、無紋飾，卻最容易反映主題，給人無限想象，賦予深遠(yuǎn)的意境，怎一個“妙”字可言。

 

但細(xì)細(xì)想來，這簡單的線條卻是極難的。沒有天性的靈感、數(shù)年的堅持，沒有經(jīng)歷由繁化簡的歷練，沒有深刻領(lǐng)悟簡即為美的思想，怎么能制作的如此恰到好處、妙不可言。廖廖幾筆，每一個線條皆是工匠深厚的功力。

 

若非具有極高的水平，怎么能夠做到極簡的勾勒，體現(xiàn)極深的意境。

 

 

■ 簡單，生活的智慧。

許多的學(xué)者、大家，他們深刻、智慧，卻也簡單平和，他們向來專注于心智生活、精神生活，看淡物質(zhì)，善于獨處，品味孤獨，將真善美作為人生的最高追求。

 

可以用《論語·雍也第六》中孔子贊賞顏回的一句話來表示，子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也?！?/p>

 

人的審美趨向和品味，簡單的東西更值得去品味，專注于簡單，才能夠深入了解；過分在乎復(fù)雜的東西，其實就是過多的分散自己的精力，使人疲倦。

 

追求簡單，是一種不斷完善的歷練，也是一種不斷提升境界的體現(xiàn)。越簡單、越難，但是經(jīng)歷了、到達(dá)了，便會看到不一樣的世界、不一樣的人生。

老子的《道德經(jīng)》有言：大音希聲，大象無形，天下萬物生于有，有生于無。充分體現(xiàn)了簡單即為不簡單的哲學(xué)思想。