明，通高109厘米，寬98厘米，縱78厘米。
　　寶座通體紫檀木質(zhì)。座面方中帶圓，素面。座面以下束腰，鼓腿膨牙，帶托泥。靠背、扶手做成七屏式，活榫安裝。寶座整體滿飾荷花、荷葉紋，靠背搭腦處以寬厚橫木雕成一柄荷葉形，雕工光滑圓潤。
　　寶座取材厚重，木質(zhì)精美，造型圓渾，舒適耐用。寶座上的荷花、葉、梗、藕皆以自然形態(tài)布滿整體，頗類元明時期雕漆花卉器物上的雕刻手法，在傳世的明代家具中僅此一件。
傳統(tǒng)家具中一種體型寬大的坐具，亦稱“御座”。明以后，隨著皇權(quán)制度的強化，寶座成為帝王御用坐具的代名詞，象征著帝王的權(quán)威?！睹魇贰份d，明神宗時，宦官馮保竊權(quán)，“帝御殿，保輒侍側(cè)”。當(dāng)時的吏部都給事中雒遵進言：“保一侍從之仆，乃敢立天子寶座，文武群工拜天子耶，抑拜見中官耶？”將宦官立于寶座之側(cè)視為褻瀆皇權(quán)的大不敬行為。 寶座大多擺放在宮廷正殿明間的中心或顯要位置，單獨陳設(shè)，極少成對。在寶座的背后還要放置一個較大的座屏，兩邊放置甪端、香筒、仙鶴、蠟釬等器物，格外尊貴、莊嚴(yán)?；实鄱俗趯氉?，俯視群臣，“君臨天下”，充分體現(xiàn)出帝王的權(quán)威，以達(dá)到“明制度，示等威”的目的。紫檀木是世界上最名貴的木材之一，主要產(chǎn)于南北回歸線之間的熱帶、亞熱帶地區(qū)，我國廣東、云南等地有少量出產(chǎn)。其木質(zhì)堅硬，體重，入水即沉，沒有疤痕，呈紫黑色。紫檀木生長緩慢，非數(shù)百年不能成材，故極珍貴。紫檀木的紋理纖細(xì)浮動，變化無窮，其色調(diào)深沉，顯得穩(wěn)重、大方、美觀?！恫┪镆[》稱：“新者色紅，舊者色紫，有蟹爪紋，新者以水浸之，可染物。”我國古代使用紫檀木制作器物歷史悠久，東漢末年已見于記載，唐代宮廷中亦有使用紫檀木的記載。至明代，紫檀木更是受到皇家的寵愛。清代，紫檀木大量進入宮廷中，為內(nèi)務(wù)府造辦處用于制作清宮家具及文玩之器的必備材料，同時一些富商大賈之家也多使用名貴的紫檀木制造家具及生活用品。 　　　　印身側(cè)面無雕琢，平面施刻印款或無款。 　　　　　　　　　　　束腰，明清家具部件名稱。原是須彌座上梟與下梟之間的部分，在家具上指面框和牙條之間縮進的部。束腰是我國傳統(tǒng)家具造型的典型式樣之一。帶束腰家具中常見的一種裝飾手法。四腿自束腰下向外鼓出，然后又向內(nèi)兜轉(zhuǎn)，形成內(nèi)翻馬蹄狀，牙板亦隨腿的弧度向外膨出。 　　　　　　　　　　　傳統(tǒng)家具上承接腿足的部件。明清家具中有的腿足不直接著地，另有橫木或木框在下承托，此木框即稱為“托泥”。有的托泥之下還有小足，小足才是真正落地的部位。此部件多見于條案、幾類等傳統(tǒng)家具，以增穩(wěn)重之感。亦稱欹床。中國傳統(tǒng)家具中的一種坐具，現(xiàn)已很少見。其形式猶如椅子的靠背，是一種無座腿甚至無座面的坐具。其背后安有可以撐放的活動支架，可根據(jù)使用者的要求調(diào)節(jié)靠背的角度。它多在床榻上或席地使用。明高濂《遵生八箋》中說：“靠背以雜木為框，中穿細(xì)藤，如鏡架然。高可二尺，闊一尺八寸，下作機扃，以準(zhǔn)高低，置之榻上，坐起靠背，偃仰適情，甚可人意。”宋、明繪畫中也可見到此種坐具。帶座屏風(fēng)的一種。有三屏、五屏、七屏、九屏幾種。 　　　　　　　　　　　裝在椅背或衣架之上用于連接立柱和背板的構(gòu)件。椅背搭腦一般正中稍高并略向后卷，以便人們休息時將頭搭靠其上，故名。雕鏤之工。 　　　　　　　　　　　　　　髹漆工藝之一，亦稱刻漆。其工藝技法是在胎體上層層髹漆，少則幾十層，多則百層以上，然后在漆上雕刻花紋。其胎以木質(zhì)居多，漆色有紅、黃、綠、醬等。<br>　　　　古建筑彩畫繪畫的一種題材。清代中期之前多畫綠葉子花卉，清代晚期畫黑葉子花卉。TAG標(biāo)簽耗時：0.066772937774658 秒

撰稿人：朱家溍

原文地址：紫檀木雕荷花紋寶座 - 故宮博物院 (dpm.org.cn)